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武当山位于湖北省十堰市丹江口市境内。我国闻名的玄教圣地、太极拳的起始地。

吞并国群众考斯拉说：'武当山是天下上最好意思的地点之一。因为这里融汇了古代的贤慧、历史的建筑和当然的好意思学'。

武当山

吞并国群众苏明塔加在教练武当山后奖饰：'中国伟大的历史，照旧存留在武当山'。

天下建筑师学会副主席杨廷保奖饰武当山古建筑是'东说念主世上的天国，驾于五岳之上'。

武当山建筑群

武当瑶池，宽阔空灵，忻悦葳蓁、胜景有箭镞林立的72峰、陡壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云烟雾蒸的11洞、奥密奇特的10石9台等。主峰天柱峰海拔1612米，被誉为'一柱承天'。

武当山建筑群

武当山位居四大路教名山之首，是我国闻名的玄教圣地，玄教文化源源而来。春秋至汉末，武当山已是宗教举止的热切时事。魏晋南北朝本事，武当玄教得回发展。

武当山建筑群

在朱棣登基之后，极其垂青武当山，以致还把武当山看成了其时的皇室家庙。其后朱棣亲身给武当山取名太和，被称为大岳太和山。

武当山建筑群

武当山体量纷乱，有三十六岩三十六不雅，想要全部打卡对正常旅客来说并不实际，在武当山征象区内这几座说念不雅是旅行者最经常也最值得回拜的地点：

1、太和宫（金顶）

2、紫霄宫

3、太子坡

4、南岩宫

5、琼台

6、净乐宫

武当山潸潸

今天咱们要先容的是武当山的太和宫（金顶）

太和宫位于武当山最岑岭——天柱峰的极端上，海拔1613米，这是通盘这个词武当山中等第最高的建筑，它将金殿包围在中心，是以这里也被告成叫作念金顶。到达金顶即是通盘游东说念主、信徒谒拜武当山的所要抵达的制高点，亦然行程的非常。

大岳太和宫

太和宫建筑本性

太和宫建于明永乐十年（1412年），通盘这个词工程历时5年完工,用巨型条石砌筑的城墙周长344米.它在陡立笔陡的峰顶玄机进行序列布局，是武当山建筑天东说念主合一的最好代表。以金殿围墙为界，围墙外称“太和宫”，围墙内称“紫金城”，金殿就被包围在紫金城中。

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太和官合座建筑布局是依居天阻、随山就势，充分诈欺其山形的当然退换；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆尊荣、大气磅礴的艺术后果，让东说念主感到垂悬中的慎重和独步云天的威严。

古东说念主赞为“千层楼阁空中起，万叠云山操纵环”，并说这是'补秦皇汉武之遗，..历朝疏远”。

朝拜殿

朝拜殿建成于明永乐十四年，清康熙以后称为太和官大殿。在明代，来金顶朝山进香的正常匹夫是不成到金殿的，只可在这里朝拜真武大帝，无出其右的金殿他们只可在远方望上一眼，由此体现著等第的森严和皇权的清白。

朝拜殿前边建有无墙阁，梁栋上彩绘多样图案纹饰，综合绮丽。两侧为钟楼和饱读楼，钟楼里悬掛一口明永乐十三年锻造的巨大铜钟，高1.57米，口径1.435米，是武当山现有体量最大造型最好意思的一口钟，敲击后发出像雷声相通的钟声，覆信连续。

太和官大殿为砖石结构，琉璃瓦屋面，墙体的下部为综合的石雕。大殿内供奉著真武、金童、玉女等十几尊神像，形象传神，其中既有明代的也有清代的，可以说是明清艺术揣摸一堂。

金殿

从太和殿旁循石阶而上，可到天柱峰顶，上有“金殿”在焉。元大德年间，曾于峰顶建金殿，为铜铸仿木结构，悬山顶式殿宇，略呈方形，高2.9米，深2.6米，殿内铸“真武”像和才子佳人、水火二将。

到明永乐时，以元代金殿规制弗称，便移于小莲峰转展殿内，而从头锻造金殿，该金殿亦仿木结构（仿北京皇官太和殿），四坡重檐式殿宇，高5.5米，宽5.8米，深4.2米，除殿基为花岗石铺垫，其余构件皆铜铸鎏金，用插榫、焊合安设而成，光彩小心，毫无铸凿之痕。四坡重檐瓦脊上分立天马、仙鱼、麒麟、丹凤等六十八铜兽。额枋雕铸飞云、旋子等纹饰。

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金殿中宝座内供奉散发跣足的'真武大帝”铜铸鎏金像，高1.8米，重达十吨，造型丰满庄重。两旁侍立才子佳人和水火二将铜像，形象活泼，姿态相反。殿上悬有避风珠，神案下有龟蛇缠绕。殿内香案，供桌供器，均为铜铸金饰，火昆煌一色。

殿外有金钟、玉磬和铜铸香炉。殿宇四周的崇台上，有十二根铜柱，作宝装莲花柱础，并绕以铜栅栏，向外有汉白玉石栏，最外层为青石扶栏。合下凿石阶三百级，金殿周围，又建紫禁城环绕，周围长1.5公里，用大石块依山势退换而建，开四门，东、西、北三门皆逼临陡壁，惟南天门有路可通。

对于武当山金殿有很闻名的三个别传：

第一个就是金殿自身，金殿设置于永乐年间，几百年来，不管是起风下雨，如故电闪雷鸣，金殿被雷击之后不仅莫得一点挫伤，四周还会出现光球，金殿反而变得愈加光泽；

第二是对于金殿里的雕琢，海马。这个海马可以用诡异二字来态状。相传每逢夏雨之时。海马仿佛活了相通，居然可以浊浪排空，在潸潸当中当场就酿成了烟霞，真的畸形漂亮迷东说念主；

终末一个神奇之处才是最不可想议的，那就是武当山的长明灯是武当山的长明灯，听凭雨打风吹，于今长燃600年从未灭火。

紫金城

紫金城别号皇城、红城，环绕天柱峰巅，因金殿在其上而得名。明成祖于永乐十七年(1419)敕建，是环绕天柱峰尖端修建的城墙，金殿被围在其中，这是明成祖朱棣按照我方在北京修建的“紫禁城，为真武大帝在东说念主间修建的“玉京”。

朱棣在修建紫金城时，还有益为之下有圣旨：“敕隆平侯张信、驸马都尉沐听：今大岳太和山顶，砌造四周墙垣，其山本要素绝不要修动。其墙务在随山势，高则岂论丈尺，但东说念主过不去收尾。务要坚固壮实，万万年与寰宇同其久远。故敕。”

从这说念圣旨中可以看出明成祖对紫金城的修造极端喜爱，并严格盲从玄教选藏当然、天东说念主合一的教理。工匠们按照明成祖的圣旨，用重达千斤的石条依岩势筑起一王人厚厚的城墙，城高数丈不等，城墙中心周长344.43米，曲折退换。

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远看如光环围绕金殿，魁岸壮不雅。紫金城四方各建一座仿木石建筑天门，绚烂天阙。但东、北、西三门靠近陡壁，唯有南天门可通。

从紫金城的南天门投入——从左到右步骤为鬼门、神门和东说念主门。顺着城墙是一段陡壁上的周折蹬说念，名为九连蹬，从这里远眺远方的征象极端可以。

皇经堂

太和官的皇经堂是说念徒们每天早晚颂经的地色方，亦然武当玄教一处热切的祭祀时事。这座明未被火焚毁，清说念光年间又重建的殿堂极富特。

它的隔扇门上全部浮雕着异兽珍禽和玄教至人故事，其工艺深湛又有着浓厚的民间文化色调。皇经堂内神像、供器、法器林林总总，均为锻造艺术和雕刻艺术的宏构。殿内正中高悬的“生天当场”的巨匾为清说念光天子亲笔所书。

太和宫是武当山的最高胜境，不管是说念东说念主信士，如故香客游东说念主，唯有登上顶峰，走进太和宫，才是信得过意旨上的到了武当山。

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